2018年6月13日晚七点整，艺术与人文修养系列讲座第78讲在中国科学院大学玉泉路校区阶一6开讲。中国人民大学历史学院教授，美国哈佛燕京学社前访问学者刘后滨教授描绘了“盛唐气象与中国梦的底色”。
历史与现在并不遥远。为什么把中国梦与唐朝联系在一起？中国梦是一个民族复兴的梦，复兴其实是以历史为目标的。那么我们应该梦回何时？回到哪个状态？我们为什么不说回到康乾盛世？因为当时有文字狱，没有人愿意回到不能说话的盛世。明朝？有东厂、西厂、锦衣卫。那么元朝？元朝分四等人。或是宋朝？偏安一隅，不想北上，太过安逸，财政上也积贫积弱。
刘老师总结，不是宋朝太弱，是敌人太强，元朝横扫亚欧大陆，没有哪个国家能抵抗元朝二十年，除了宋朝。所以，我们不是要回到唐朝的某个什么时候，而是要回到唐朝的那种综合状态。
唐朝做过一个黄粱梦，成群结队出现过一批追梦的人。那批人很狂傲，可以在现实中蹉跎，但他就是那么狂，那么傲。这就是盛唐，是这个时代的气象。
沈既济作文《枕中书》，除了人名都是真的，他写的不是一个具体的人，而是一批人。卢生黄粱一梦：“娶清河崔氏女，举进士，登甲科，应制举，为制诰。”“出典同州，寻转陕州。迁汴州、岭南道采访使，入京为京兆尹。”“中书令，燕国公。”这大致就是当时人的梦想。
刘老师介绍，薛收是唐太宗最喜欢的谋士，太宗甚至对其子薛元超说，如果你爹晚死几年，我一定让他做我的第一位中书令。薛元超受门荫，做到中书令时对子孙说：“吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不以进士擢第，不得娶五姓女（崔卢李郑王），不得修国史。”可见当时人的最高理想。
初唐四杰“王杨卢骆”中杨炯说：“吾愧在卢前，耻于王后。”李敬玄认为这四个人一定会显达，但裴行俭说，“士之致远者，当先器识而后才艺。勃等虽有才华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器也。”继而勃渡海堕水，炯终于盈川令，照邻恶疾不愈，赴水死（据说就死在孙思邈身边），宾王反诛。但是刘老师认为这取自《资治通鉴》，唐人写可能又是另一番风味。而且无论他们人生如何坎坷，这都不影响他们喊出唐朝的最强音。无论是王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”，还是卢照邻的“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书”，骆宾王的“不求生入塞，唯当死报君”，这些代表了时代精神的诗句，出自命运蹉跎、官场坎坷的诗人笔下，不正说明那个时代整体上还给人以广阔的上升空间吗？
因此，盛唐时代文化的魅力，可以概括为：艳丽明快的色彩，生动自然的情调，博大恢宏的气势，雍容华贵的风度，昂扬坚定的进取精神，兼容并蓄的开放性格。这种魅力，表现在政治和社会生活的各个方面。
我们的民族曾有这样的一个时代，可以让年轻人对未知的未来抱以无限期待。或许这才是盛唐气象最本质的特征。
开元盛世是唐朝建立100年后，研究各个历史足够久的朝代，当一个王朝能在建立60-70年突破一个瓶颈的话，那么在100年的时候一定会鼎盛。中华人民共和国到如今建国六十余载，我们也一定能完成两个一百年的目标。（文/黄姹 图/赵然 作者系国科大记者团成员）
刘老师为学生作讲座
主讲人介绍：
刘后滨，江西吉水人，中国人民大学历史学院教授。曾任北京大学中国古代史研究中心兼职研究员、美国哈佛燕京学社访问学者。代表作有《唐代中书门下体制研究》《唐代选官政务研究》等，讲授课程主要有中国古代史通论、唐诗与唐史、《资治通鉴》选讲等，曾获北京市高等学校教学名师奖、北京市优秀教学成果奖等。
延伸阅读：
“艺术与人文修养系列讲座”创办于2014年9月，是中国科学院大学为培育本科生人文素养、家国情怀而设置的公共必修课程，包括文学艺术、历史哲学、科学文化三个专题。讲座邀请北京地区具有知名度和影响力、在艺术或人文领域有造诣的专家学者做主讲人，致力于国科大本科生艺术与人文修养的提升。
